Апология гнева

Недавно прочитал очередную заметку-призыв от российского верующего, который искренне недоумевает, почему в постах украинских братьев так много гнева. Не сказал ли Христос прощать и любить даже делающих злое и благословить проклинающих? Обычно в ответ приводятся цитаты и примеры из Библии, где звучат гневные слова. Но те, кто призывают к прощению, тоже не сдаются так просто: «Это все было в Ветхом Завете, а в Новом мы призваны прощать, любить и примиряться!» Разве не так? Попробую коротко изложить свое мнение.

Мы в церквях сегодня не решимся молиться теми молитвами, которые вошли в канон Священного Писания. Более того, за подражание им мы бы поставили вопрос об отлучении: «Да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; дети его да будут сиротами, и жена его — вдовою; да скитаются дети его и нищенствуют, и просят [хлеба] из развалин своих…» (Пс.108:8-10).

Новый Zионизм!

Вы все еще считаете, что Россия ввела войска в Украину из-за возможного присоединения к НАТО? Ради защиты Донбасских детей? Как бы не так! Сейчас вы узнаете истинную причину!

О разномыслии и братском общении

Навеяно очередной полемикой в одной из групп пасторов из 12-и стран, в которой я имею честь находиться (полемика, к счастью, вовремя была остановлена).

Поделюсь своими выводами, которые сформулировал наблюдая за событиями 2014 года, и с каждым годом эти принципы становятся все более очевидными для меня. У меня нет степеней в области политологии, а в школе никогда не было высоких оценок по истории и географии — я всегда с трудом запоминал цифры и названия местностей. Поэтому в 14-м я смотрел на события не как политик, а как человек, чье служение связано с решением конфликтов между людьми.

Не Рош-аШана

Вы наверное знаете, что в Израиле новый год (Рош-аШана) празднуется в сентябре. Ни 31-го ни 1-го нет выходных (ну за исключением годов похожих на этот, когда 1-е выпадает на шабат.

Но это не значит, что об этом дне никто не вспоминает. Все же здесь много выходцев из СССР. Поэтому зимний праздник на иврите так и называется: נובי גוד — «нови год». И о нем знают все, даже если не празднуют.

У терроризма детское лицо

Ханукальные дни ознаменовались большим количеством антисемитских нападений во всем мире: погром в еврейском центре во Флориде, нападение беженцев на еврейских детей в Нью Йорк Сити, нападение на автобус с еврейскими пассажирами в Лондоне, антисемитские граффити и свастика на синагогах, опрокинутые меноры в Украине… Это далеко не полное перечисление ханукальных «поздравлений», которые получили евреи.

Однако в самом Израиле ситуация еще более тревожная. Некоторые называют это началом новой волны терактов. Вот лишь некоторые из произошедших с конца ноября.

Тяжкая свобода

Очередной теракт в Иерусалиме. Второй за последние 2 дня. Погиб мирный житель, еще 4 человека ранены. Убит также и стрелявший. Что о нем известно?

Израновости 17.08.2021

Большинство последних новостей так или иначе связаны с международными организациями. Их бессилие или бездеятельность не вызывают состояния спокойствия при взгляде в будущее.

Обсуждать эту и другие новости можно в фейсбуке: https://www.facebook.com/groups/jewishaccent/posts/997927807635201

Учителя ненависти

UNRWA (БАПОР) — агентство в ООН которое занимается «помощью» палестинским беженцам. Почему слово помощь в кавычках? Потому что к нему много вопросов с разных сторон. Главная критика состоит в том, что вместо решения проблемы, они увековечивают ее. Они сохраняют статус беженцев, не давая им интегрироваться в странах убежищах. Есть много вопросов об их сотрудничестве с террористическими организациями. Но сегодня вопрос в другом — в выращивании новых поколений наученных ненавидеть.

Иисус сын Давидов (III) – что делать с Иехонией?

Есть еще одна проблема связанная с родословными линиями Иешуа. Родословие Иосифа и Марии сходятся друг с другом в 6-м веке, когда называют предками Иешуа Салафииля и его сына Зоровавеля. Эти двое являются продолжателями рода Давида. Матфей называет отцом Салафииля — Иехонию (Лука ведет родословную по брату Иехонии — Нирии, который, по пояснениям в Мидрашах, усыновил Салафииля и дал ему свое имя).

Вроде бы все замечательно. Иешуа — наследник рода Давидова через последнего допленного царя Израиля. Но вот в этом самом последнем царе и содержится проблема. Через пророка Иеремию было произнесено следующее проклятие:

³⁰ Так говорит Господь: запишите человека сего (Иехонию) лишённым детей, человеком злополучным во дни свои, потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее. Иер.22:30

Действительно, имея такого предка в родословной, сложно претендовать на трон. Для разрешения этого противоречия есть юридический ответ основанный на ТаНаХе и традиции толкования. Также решение этого кажущегося противоречия приводит нас к большей пророческой картине, которая рисует не только прошлое, но и будущее.

Иисус сын Давидов (II) — Родословие Иосифа

Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. (Матф.1:24,25)

Евангелие от Матфея начинается с родословия Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова (Матф.1:1). Однако в чем его смысл? Ведь христиане утверждают, что Иисус был зачат без участия мужчины, соответственно род Иосифа к Нему не имеет никакого отношения!

Зачем же тогда Матфей записал это родословие? Вряд ли он записывал этот длинный список, забыв, что через несколько стихов будет рассказывать о явлении Ангела Марии. Обычное христианское объяснение состоит в том, что Иосиф принял Младенца как своего ребёнка и тем самым передал ему и своё наследие, и свой род. Контраргумент звучит обычно так: в отличие от средневековой Европы, где князь мог передать свой титул усыновлённым детям, в иудаизме не существовало и не существует ничего подобного. Усыновленный ребенок никогда не становится полноценным членом семьи со всеми правами и наследованием рода. Род передается только через физическую передачу семени мужчины.

Звучит убедительно и подтверждается современной практикой, когда принятый на воспитание ребёнок нееврей должен пройти гиюр, чтобы считаться евреем.

Попробуем посмотреть внимательно на то, что записано на страницах ТаНаХа (Ветхого Завета) и в комментариях раввинов, особенно, когда их размышления не связаны с верованиями Христиан.